Kroatų kardinolas Bosanic po referendumo apie šeimą
Sekmadienį Kroatijoje buvo surengtas referendumas dėl konstitucinės pataisos, kurioje
aiškiai apibrėžta, kad santuoka yra vyro ir moters sąjunga. Referendume dalyvavo apie
38 procentus balsavimo teisę turinčių kroatų, apie 65 procentus iš jų pasisakė santuoką,
kaip vyro ir moters sąjungą.
Tai nėra balsavimas prieš kažką, tai yra balsavimas
už santuoką kaip vyro ir moters sąjungą. Šis balsavimas konstituciškai sustiprins
tai, kas jau įrašyta Kroatijos įstatymuose. Niekas negalės santuoka vadinti to, kas
santuoka nėra, - sakė Zagrebo arkivyskupas kardinolas Josip Bosanic italų dienraščiui
„Avvenire“.
Kardinolas perspėjo, kad reikia vengti triumfalizmo. Vietoj to,
verta labiau apsvarstyti santuokos instituto esmę, atkreipti dėmesį į tai, kad iniciatyva
kilo iš tautos ir tauta išsakė savo nuomonę. Netiesa, kad referendumą organizavo tiesiogiai
katalikų Bažnyčia, hierarchai. Referendumo iniciatyva kilo tarp privačių asmenų ir
asociacijų, tarp kurių buvo ir katalikai, bet ne vien: taip pat musulmonai, žydai,
ortodoksai ir kitų konfesijų krikščionys, netikintys.
Žinoma, katalikų Bažnyčia
rėmė vyro ir moters santuoką. Prieš referendumą paskelbtame komunikate pažymima, kad
taip suprantama santuoka atitinka didžiuosius žmogaus teisių traktatus, kuriuos Kroatija
yra priėmusi: Visuotinę žmogaus teisių deklaraciją ar Europos tarybos žmogaus teisių
ir pamatinių laisvių konvenciją.
Referendumo rezultatai, taip pat buvo pažymėta
komunikate, bus aiškus ir įpareigojantis ženklas parlamentinei daugumai, kuri, rodos,
buvo pasiryžusi šiuo klausimu ignoruoti rinkėjų daugumos valią, panašiai kaip tai
įvyko Prancūzijoje.
Tai, kad kai kurios visuomeninės grupės pasisakė prieš
referendumą, anot kardinolo Bosanic, nestebina, yra normalu. Tačiau stebino valdžios,
prezidento ir premjero, kurie abu priklauso socialdemokratų partijai, šališkumas ir
veikimas prieš referendumą. Panašiai ir valstybinė televizija privilegijavo referendumo
priešininkų pasirinkimą.
Netiesa, anot kardinolo Bosanic, kad referendumas
nulemtas senyvų žmonių. Priešingai, tai ir jaunimo pergalė. Daug vyresnio amžiaus
žmonių tebėra pasyvūs politinio gyvenimo klausimais, tai sovietinio periodo pasekmės.
Tuo tarpu jaunimas dalyvavo aktyviai ir tai buvo aiškiai regima.
Panašiai
galima paaiškinti ir palyginus žemą dalyvavimą referendume: tai nėra vien šio referendumo
požymis. Žemu rinkėjų dalyvavimu pasižymėjo parlamento rinkimai ir kiti referendumai.
(Vatikano radijas)