Sekmadienį minima Šv. Monika, Augustino motina,
krikščionių motinų globėja ir pavyzdys. Augustinas „Išpažinimuose“ rašo, kad ji buvusi
romi, švelnaus charakterio, tvirto tikėjimo. Šv. Monika padėjo savo pagoniui vyrui
atrasti tikėjimo grožį ir išliejo nemažai ašarų besimelsdama už sūnaus Augustino atsivertimą.
Ji stengėsi, kad kiekvienoje situacijoje viešpatautų meilė, gailestingumas. Tai buvo
šv. Monikos tikėjimo tvirtybė, būdinga daugybės krikščionių moterų tikėjimui, kurios
tyliai kenčia, ar nešdamos nelaimingos santuokos, neištikimų vyrų ar vaikų, pasukusių
netinkamu keliu, naštą, tačiau jos neapleidžia maldos.
Monikos užtarimo šaukiasi krikščionės motinos, kurios
yra susibūrę į krikščionių motinų asociaciją, paplitusią po visą pasaulį, ypač Amerikoje.
Jos prašoma ypatingo užtarimo dėl šeimos vienybės, vaikų atsivertimo, išsilaisvinimo
iš narkotikų, alkoholio vergovės, širdžių atsivertimo, tvirto krikščionių tikėjimo,
ramybės ir santarvės šeimoje.
Rugpjūčio 28 d. minima Šv. Augustino liturginė šventė.
Prieš tūkstantį šešis šimtus trisdešimt metų, 387 m. Velykų naktį, Augustiną pakrikštijo
Milano vyskupas Ambraziejus: šis įvykis tapo didžios asmenybės, Šv. Augustino, tikėjimo
pamatu. Liturginio minėjimo išvakarėse, sekmadienį, Pavijos San Pietro in Ciel d‘Oro
(Šv. Petro aukso danguje) bazilikoje, išstatomos šv. Augustino relikvijos pagerbimui,
kurios čia ilsisi nuo VIII a. Taip prasidės šv . Augustino šventė; ją vainikuos pirmadienį
vyksiančios Šv. Mišios, kurioms vadovaus kardinolas Pietro Parolin, popiežiaus Pranciškaus
Valstybės sekretorius.
Kardinolas Parolin, kalbėdamas apie šv. Augustiną
interviu Vatikano radijui, sako: Matome, kad mūsų epochai būdinga amžina migracija,
tampanti beveik manija: į Europą, ypač Italiją, atvyksta daugybė žmonių iš Afrikos,
Azijos. Italijoje nedarbas jaunimą verčia emigruoti , o su jais vyksta ir jų tėvai,
juos lankydami. „Išpažinimuose“ Augustinas tampa jauno migranto, ieškančio geresnio
gyvenimo, simboliu. Jis vyksta iš Afrikos į Italiją, Romą, Milaną, ir po penkių metų
grįžta į gimtąjį miestą Tagaste, įsikūrusį Romos imperijos pakraštyje. Paskui jį keliauja
jo motina, brolis, sesuo, kai kurie giminaičiai, draugai. Įvairiais kelionių etapais
visuomet jie ieškojo pagalbos, draugų, ir visuomet meldėsi, ieškojo Dievo, paguodos.
Pasak kardinolo Parolin, „Išpažinimai“ yra migranto maldaknygė.
Šv. Augustino įnašas amžiais buvo svarbus tiek teologinėje,
tiek filosofinėje, pilietinėje ar kultūrinėje plotmėje, jo pavyzdys aktualus kiekvienam
Tiesos ieškančiam – tiek anksčiau, tiek dabar. Augustinas visomis išgalėmis norėjo
„būti laimingas“: tai buvo jo gyvenimo paieškų tikslas. Paieškos, kurios paskatino
jį ieškoti Tiesos net ir toli nuo Bažnyčios, paragino tapti Bažnyčios nariu, supratus,
kad būtina apleisti senąjį žmogų ir apsirengti nauju žmogumi Kristuje, išsižadant
geismų ir apsirengiant malone. Augustinas viduramžiais vadintas būtent „Malonės mokytoju“,
dieviškosios malonės, tik ji viena išgelbsti. Augustinas suprato, kad norint būti
laimingu, reikia trokšti ir siekti amžinojo, o ne greitai praeinančio gėrio: Dievo.
Štai kodėl Augustinas grįžo pas Tą, kur nurimsta širdis. Štai kodėl Augustinas yra
ir mūsų amžininkas: laimės, kuri sutampa su Tiesa, ieško kiekvienas žmogus, kiekvienoje
epochoje. (Vatikano radijas)
All the contents on this site are copyrighted ©. |